Estamos en Facebook: "Pentecostal Perú"
sábado, 27 de febrero de 2016
miércoles, 2 de septiembre de 2015
Cambiamos de nombre:
"Unción Avivamiento pentecostal"
https://www.facebook.com/pages/Unci%C3%B3n-Avivamiento-Pentecostal/206942049463816
martes, 10 de marzo de 2015
Gif judaizante
Mi respuesta al respecto:
La Torah no es aplicable al creyente de la Gracia, leer Hechos 15. Ahi sólo se establece que el extranjero convertido se abstenga de idolatria, fornicación y ahogado de carne.
El texto del gif omite el contexto: Exodo 12:43-49.
En el párrafo se da la pauta para la primera celebración de la Pascua, y que fue opcional para el extranjero, si habita en familia de israelita, y, siempre y cuando se circuncide.
domingo, 1 de febrero de 2015
Judaizando...
Un predicadora que hay que tener cuidado: DOMINIQUE BIERMAN.
La autodenominada "rabina y apóstol". Entre sus falsas enseñanzas:
"Cada uno de nosostros somos el arca del pacto",
"Lo que traerá el avivamiento es la Torah"
"La iglesia debe volver a sus raíces judías".
El arca del arca fue un cofre grande de madera y cubierto de oro que contenía objetos sagrados. De acuerdo al libro de hebreos, este objeto cumplió su propósito de ser figura de la presencia de Dios.
La Torah, de acuerdo al capítulo 24 de Lucas, da testimonio de Jesús, quein vino a complementar la Ley. El avivamiento es resultado de la fusión del arrepentimiento genuino y una visitación singular del Señor sobre una nación, a la par de una acción efectiva de los dones del Espíritu, ministerios y operaciones.
La iglesia no puede volver a ninguna raíz, porque no es mandamiento bíblico. En Cristo, ya no hay judío ni griego. La salvación ahora es un producto universal dado por gracia, para todo aquel que cree. La iglesia descuidada debe volver "a su primer amor" y no volver a los viejos rudimentos. Leer Gálatas.
jueves, 1 de enero de 2015
El Verbo... 2015
Nada mejor que al principio de
año, ir al Evangelio de Juan, y acercarnos a la declaración: “En el principio era el Verbo”. Como pentecostal vamos a salir del estigma
que somos una comunidad no bíblica y movida solo por sentimientos y
experiencias, aunque eso es relativo. Así que, vamos al capítulo 1 de Juan.
Ante todo, la Biblia no requiere
ser interpretada, solo entendida por párrafos. Yo desde adolescente la
entendía, no la interpretaba. En el capítulo en mención se realza la eminencia
del Verbo y su divinidad, así como su función creadora de todas las cosas. Del
verso 1 hasta el 18 hay cuatro conceptos ejes aplicados al verbo: vida, luz,
gracia y verdad, y sobre los mismos se edifica todo el discurso.
Se percibe dos tiempos, el
primero, su inicio es no ubicable porque Dios es preexistente, y llega hasta el
momento de la encarnación del Verbo. El segundo tiempo es a partir desde que “fue
hecho carne” y perdura hasta nuestros días. Los conceptos de “vida y luz”
pertenecen al primer tiempo; mientras que “gracia y verdad” al segundo”, y
estos son expresiones que emanan del mismo Verbo por su facultad creadora y
salvadora respectivamente.
El durante su ministerio, expresa
que él es la encarnación de los conceptos en el ámbito divino y ascequible para
los hombres. Por eso dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”, “Yo soy la
luz del mundo”, “Yo soy el pan de vida”, “Yo soy la resurrección y la vida”.
Las frases son exclusivas del evangelio de Juan, y por eso se califica al libro
como “el evangelio de Jesús” debido a su protagonismo justificado.
El autor del evangelio en todo el
documento tiene la intención de revelar conceptos por medio de extensos
discursos de Jesús, donde hasta pareciera que el lenguaje es redundante y
discursivo entre el tema de la divinidad del Hijo y su relación con el Padre. Los
milagros son pocos, como nueve, dando énfasis en lo que Cristo dijo. Por tanto,
el libro no es recomendable para un nuevo en la fe. La opción para el caso es
Lucas por la historia de Jesús, libre de las referencias del Antiguo Testamento
como inserta Mateo. Luego, debe leer Génesis por la narraciones de la formación
de las familias, y siguiendo por Los Hechos que expresa el origen y desarrollo
de la iglesia evangelizadora.
miércoles, 24 de diciembre de 2014
lunes, 22 de diciembre de 2014
Por ejemplo, Jeremías
Por ejemplo, Jeremías, luego que su Jerusalen fue atrapada por los babilonios, el jefe del ejército invasor le dio a elegir entre residir en gran ciudad de Babilonia, pero Jeremías prefierió quedarse en su ciudad quemada y poblada por ancianos, pobres y enfermos.
Fue un verdadero profeta, alejado del mensaje exitómano. Condenó la idolatría y anticipó que la ciudad sería tomado por el enemigo. El pueblo lo calificó de antipatriota. Eso le costó pasar varios días confinado en un pozo cenagoso
Hoy los "falsafases", se pasean en avión, no dan cuentas del dinero en ofrendas, y reciben los aplausos de todos por su mensaje consentidor, materialista y ecuménico. Y los que no estudian su Biblia, son atraídos como moscas. Lamentable.
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